方寸之间自有天地（方寸之间自有天地下一句接什么）
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“方寸之间，寸方寸自有天地”的间自有之间自意思是从很小的一个事物或者地方可以发现无穷的奥妙和乐趣。
例如围棋，天地天地是下句一种策略性两人棋类游戏，中国古时称“弈”，寸方寸西方名称“Go”。间自有之间自流行于东亚国家，天地天地属琴棋书画四艺之一。围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现。
学习围棋是提高儿童综合素质的最佳途径之一。教育界专家经过长期科研与测验认为，学习围棋对孩子有诸多好处，其中最关键的一个好处就是可以开发智力。围棋是一项智力运动，每一着棋都要经过大量的计算和判断后才能落子。一旦下出未经思考的“随手棋”，胜负的天平都将会倾斜。
围棋是一项高雅的运动项目。围棋中深奥的哲学理论以及围棋所特有的文化内涵会在不知不觉中影响着孩子的人生观和世界观。同时，孩子在下棋时的一举一动都影响着对手对自己品格素质的认知。下围棋，可以帮助孩子建立高尚的道德品格。
围棋盘上始终充满了紧张激烈的战斗，任何时候都不能有注意力的分散和松懈。对手的每一着棋，都要认真的评估和判断之后才能作出正确的应对。下围棋对孩子集中注意力有极好的帮助。
面对强大的对手，每一着棋都有可能会面临困难的境地。孩子必须学会在没有任何支援的情况下独立提出问题，继而独立解决棋盘上的纷争。下围棋能有效培养孩子独立思考和独立解决问题的能力。
扩展资料
“方寸之间，自有天地”体现的是怡然自得的精神文化：
采菊东篱下，悠然见南山。正如中国古代优秀的隐逸诗人陶渊明吟诵的，每一位向往精神自由的艺术家心中都有一片南山。
而在现代社会，无孔不入的商业利爪下，艺术家们已无有重返归隐之地的可能。池水即将枯竭，却依然有强健的鱼儿在方寸盆缶之间，游泳出浩瀚江湖的资质。方寸之间，自有山水田园。给出一寸盆缶的空间，让盆景艺术家，带你领略泉石激韵、烟霞傲岸。
天圆地方，土木玄黄。桃花已去，流水仍存。他日悬壶载酒，一曳扁舟过杏花烟雨江南。或可寻觅诗仙太白踪迹。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
“方寸之间自有天地”这句话是什么意思?
方寸之地指人的内心，方寸之间自有天地意思是说在小处有大，小事上能看出大事来，与“一花一世界”意思相同。
出自：《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》～94～
刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未？”
亮答曰：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？”琦意感悟，阴规出计。会黄祖死，得出，遂为江夏太守。俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。
庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”遂诣曹公。
译文：
刘表的大儿子刘琦，也同样非常器重诸葛亮。刘表偏信后妻，疼爱小儿子刘琮，不喜欢刘琦。刘琦每次想要和诸葛亮商量如何自保的办法，诸葛亮每每搪塞敷衍他，并没有替他出计策。（有一次）刘琦就请诸葛亮到后花园去游赏，一同登上高楼。
在喝酒吃饭的时候，刘琦就叫人拿开梯子，接着对诸葛亮说：“今天（我们两人在这里），往上到不了天，往下到不了地；话从你的嘴巴说出来，进入我的耳朵里来。您可以说了吧？”诸葛亮回答他说：“您难道没看到太子申生留在城内而危险，
公子重耳逃出城外反而安全吗？”刘琦内心觉悟了，暗中计划着逃出城外。刚好江夏太守黄祖过世了，刘琦请求外调得以出城，于是成为江夏太守。不久刘表过世，刘琮听说曹操北来征伐，就派遣大使请求投降。刘备在樊城听到这件事情，就率领军队往南行走。
诸葛亮和徐庶一起跟随刘备，被曹军打败追赶，还俘掳了徐庶的母亲。徐庶指着自己的心和刘备告辞说：“我本来想和将军您共同谋求称王称霸的事业，所凭恃的就是这颗心，现在我的老母亲已经被俘掳了，我的方寸也都乱掉了，对您的大事业没什么帮助。我恳求从此和你告别。”
扩展资料：
《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。
《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪 、文帝纪、明帝纪；而《蜀书》则记刘备为先主传 、刘禅为后主传；孙权称吴主传 ，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传，均只有传，没有纪。
从篇幅来看，《魏书》约占全书的二分之一，《吴书》约占三分之一，《蜀书》约占将近六分之一，这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前，已经出现了一些有关魏、吴的史作，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等，可供陈寿参考取材。但蜀汉不设有史官，仅有陈寿在蜀为官收集，这造成了蜀汉史料的缺乏。
《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点，但也造成关键人物记载史料不足的缺点。
“方寸之间自有天地”这句话什么意思?
这句话出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》是指在小处有大，小事上能看出大事来，与“一花一世界”意思相同。
拓展资料
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：”俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先生在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别“。
《魏书·董绍传》：“老母在洛，无复方寸，既奉恩贷，实若更生。”唐 刘商《胡笳十八拍》：“遂令边雁转怕人，绝域何由达方寸？”元 张可久 《朝天子·春思》曲：“泪粉涕痕，伤春方寸，飘零寄此身。”明 冯梦龙 《东周列国志》第七十四回：“伍员对曰：‘臣非以大王为不足也。臣闻:疏不间亲，远不间近。臣岂敢以羁旅之身，居吴国谋臣之上乎？况臣大仇未报，方寸摇摇，自不知谋，安能谋国？’”
参考资料：《三国志·蜀书·诸葛亮传》-百度百科
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方寸 释源：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“俄而表卒,琮闻曹公来征,遣使请降.先生在樊闻之,率其众南行,亮与徐庶并从,为曹公所追破,获庶母.庶辞先主而指心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也.今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别.’”
方寸,本指一寸见方的心部.又作寸心.心烦意乱,没有主见谓之方寸已乱.杜甫《草堂诗笺·偶题》：“文章千古事,得失寸心知.”《侠女奇缘》第三回：“我的方寸已乱,断无道理可计议了.”
看来方寸是出自三国志,全句是后来衍生发展而来的.
现在方寸之间,自有天地的意思可就多了,比如跳舞、作画、集邮、集钞、微雕、书法……等等,都可以说“方寸之间,自有天地”,意为我陶醉或者着迷于这件事情,并从中体会到了无穷的乐趣.
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